2025年11月28日上午，上海社会科学院国际问题研究所举办“世界政治中的礼治秩序”学术讲座。这也是国际所学习四中全会精神、聚焦加快构建中国哲学社会科学自主知识体系的一次学习活动。
本次讲座邀请中国人民大学国际关系学院教授、教育部长江学者特聘教授田野主讲，由上海社会科学院国际问题研究所所长王健研究员主持，国际所全体人员和部分学生参会。
本次讲座以中国自主知识体系构建为背景，围绕“礼治”这一深具中华文明底蕴的政治与社会秩序展开系统阐释，吸引了众多师生参与。
田野教授指出，礼治并非单纯的行为规范，而是一套以“礼义”为核心、以制度与行为焦点为支撑的社会治理体系。他引用古今中国学者的经典论述，强调礼治的本质在于“以义起礼”，通过赋予制度以正当性，使社会成员形成普遍主动的规范遵守，从而实现社会协调与秩序稳定。
在比较视角中，他进一步分析了礼治与法治的历史分岔，指出殷周之际的人神关系与政治哲学变革，使中国走向以礼义为政治基础的治理路线，而欧洲、中东与印度则走向以法律为轴心的制度传统。田野教授特别强调，秦与六国、拜占庭与中国的对比显示，礼治传统在中国历史上长期发挥“软约束”功能，使国家权力运作更具稳定性与持续性。田野教授指出中国古代在官僚制度、常备军、功绩体系及以礼义统摄法律等方面均形成独创性制度创新，这些因素共同支撑了国家治理结构的成熟化。同时，东亚礼治秩序的形成，使礼治不仅构建了中国内部的政治秩序，也影响了区域内的国家间互动模式。
在国际关系领域，田野教授提出“正向格义”的学术路径，主张以中国本土概念解释域外经验，并展示了礼治逻辑如何帮助理解“欧洲协调”、东盟方式等国际秩序实践，特别是其在价值共识、行为节制及会议机制方面与礼治具有相通性。田野教授最后强调，中国当代提出的“以人民为中心”发展思想与全球治理倡议，与礼治传统在价值层面形成深度呼应，为构建更加公平、稳定、合作的国际秩序提供了文化资源与制度灵感。
在随后的互动环节中，与会学者围绕礼治在比较政治、区域治理与国际秩序中的适用边界和方法论意义展开热烈提问与深入讨论。
